温州汉服's Archiver

苏画舸 发表于 2008-5-15 17:03

端午祭文

[font=宋体][color=#000000]维戊子年重午,永嘉华夏东瓯传统文化社谨遣周勇,谨奉时羞之奠,[font=Arial][color=#535353]于[font=宋体][color=#000000]三垟沙河村[/color][/font][/color][/font]祭故楚三闾大夫屈子之灵。[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]丈夫之砥砺名节,立身天地,其在忠正欤?若然,先生可谓至矣!方其制策成命,显名诸侯,见其材美也如是。及其被嫉放流,忧劳王事,见其忠信也如是。逮其行吟恤纬,抱石自沉,见其节烈也如是。噫,信而见疑,忠而被谤,士之枉穷也甚矣。然其守道义,劳王事,行忠信,惜名节,虽古之圣贤无以过也。故自先生之殁,迄两千载,先生之行迹,妇人孺子能说。虽兴亡异代,角黍龙舟之奠,庶不失也。岂非先生之遗直,化行淳美,彰千古烈风乎?何其盛也!何其盛也![/color][/font]
[color=#000000][font=宋体]夫世有礼法,则民有矩规,持而勿失,乃济时之危。故春秋有乡射之礼,夫子叹饩羊之阙。然今之世也,斯文久丧,风俗沉沦,其弊甚矣。永嘉四灵之乡,江左风流。其向义慕节之士,今犹众也,乃集为东瓯之社,好古力学,周仪志善,欲有补于当时也。古礼谋于长者[/font][font=Times New Roman],[/font][font=宋体]必操几杖以从之。先生神其不远,鉴余辈心言。[/font][/color]
[font=宋体][color=#000000]呜呼屈子,蹇蹇王臣。娥眉谣诼,珠玉蒙尘。维皇好直,不改其纶。怀忠远溷,沉沙守真。志华青史,世为士则。呜呼哀哉,伏维尚飨。[/color][/font]

[[i] 本帖最后由 苏画舸 于 2008-5-22 17:27 编辑 [/i]]

仲夏之夜 发表于 2008-5-15 17:26

:loveliness: :loveliness: 拜读~~写得不错

守護之盾 发表于 2008-5-15 18:45

寫得很好...

★璃 发表于 2008-5-15 22:56

维戊子年重午,永嘉华夏东瓯传统文化社谨遣周勇,谨奉时羞之奠,祭于故楚三闾大夫屈子之灵。

怎么变永嘉了捏?此永嘉是指古意的永嘉吗?

★璃 发表于 2008-5-15 22:57

我在想,这个祭文貌似汉服的内容太少捏。。。是否要修改一下捏。。。

★璃 发表于 2008-5-15 22:58

岂非子之遗直,化行淳美,彰千古烈风乎?何其盛也!何其盛也!

文采非常好!

苏画舸 发表于 2008-5-16 09:05

是的,指古意的永嘉,即现在的温州。
这个活动是由永嘉华夏东瓯传统文化社发起的,也就是说不仅仅只传播汉服,更多的是文化。玻璃摘的那句到下一段,是从屈原到汉服再转到时弊,引申出我们宣传汉文化的意义。
注:该文属原创。
又注:苏画舸非创作本人。创作者:严子言。

八神庵 发表于 2008-5-16 11:01

严子言是谁,此文确实不错。。。

★璃 发表于 2008-5-16 11:49

严子言是谁撒~~喊出来瞄一瞄~~

扶风馆 发表于 2008-5-16 13:20

1,"谨遣周勇,谨奉时羞之奠"周勇是人名"可否改为谨集周勇OOOOOOO(各管理员名字)诸同仁.
2,,祭于故楚三闾大夫屈子之灵。"于三洋致祭故楚三闾大夫屈子之灵"因为不在屈子庙的等地 有所不同
3被嫉放,及其被嫉放流,似乎妒字用的更多
4永嘉四灵之乡,不太好,因为有许多比四灵有名气的人,再说这是宋代,永嘉文章之乡,当得否?
5志华青史,世为士则,可不再压韵一句
6祭于故楚三闾大夫屈子之灵。丈夫之砥砺名节,之灵后加一曰,或丈夫前加一领起词似乎更顺
个人拙见,妄论文章,死罪啊死罪!
通篇文采飞扬!

番茄炒蛋 发表于 2008-5-16 15:09

好文章:victory:

★璃 发表于 2008-5-16 20:50

偶也认为永嘉四灵之乡这个称呼有点疑问。。。。

插头 发表于 2008-5-17 14:52

不错 拜读~~~~~~~~~~~~:lol :lol

★璃 发表于 2008-5-22 14:05

娥眉谣诼 四字不通,想是出自 众女嫉余之娥眉兮 谣诼谓余以善淫,但用的不恰当

苏画舸 发表于 2008-5-22 16:40

玻璃是不是记错了?恩,最初典故是出自这里
不过类似的用法清代词人纳兰容若曾经用过.

苏画舸 发表于 2008-5-22 16:57

答扶风馆:
第一个意见:当时我咨询过玻璃,周勇是读祭文者,因此主语用"永嘉华夏东瓯传统文化社",谓语用"遣",宾语用"周勇”,即周勇是该文社派出朗诵祭文的:):)
第二个意见,赞。
第三个意见:我跟扶兄好象有出入那,我看到的基本上是嫉。确是出自“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”,嫉放影射的是令尹子兰。
第四个意见:我认为永嘉文章之乡难免有托大之嫌,四灵之乡只是个借代,可能也不是很好。希望大家踊跃提意见。
第五个意见:呃,这个应该是通篇的结语了,有点教化意义了,如果在押,感觉拓展不开:):)
第六个意见:汗,我没见过这类写法。扶风兄,我认为这点还是用这个格式吧。

木西 发表于 2008-5-23 00:15

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[[i] 本帖最后由 木西 于 2008-6-3 14:38 编辑 [/i]]

苏画舸 发表于 2008-5-23 17:02

改过的祭文,大家看看还有什么意见么?
对比一下,大家选一下用哪个?

端午祭文

维戊子年重午,永嘉华夏东瓯传统文化社谨遣周勇,谨奉时羞之奠,于三垟沙河村祭故楚三闾大夫屈子之灵。

丈夫之砥砺名节,立身天地,其在忠正欤?
若然,先生可谓至矣!
制策成命,显名诸侯,材美如是。
被嫉放流,忧劳王事,忠信如是。
行吟恤纬,抱石自沉,节烈如是。
噫!信而见疑,忠而被谤,士之枉穷甚矣。
然其守道义,劳王事,行忠信,惜名节,虽古之圣贤无以过也。
故自先生之殁,迄两千载,先生之行迹,妇人孺子能说。
虽兴亡异代,角黍龙舟之奠,庶不失也。
岂非先生之遗直,化行淳美,彰千古烈风乎?何其盛也!何其盛也!

夫世有礼法,则民有矩规,持而勿失,乃济时之危。
故春秋有乡射之礼,夫子叹饩羊之阙。
然今之世也,斯文久丧,风俗沉沦,其弊甚矣。
永嘉四灵之乡,江左风流。
其向义慕节之士,今犹众也,故集为东瓯之社,好古力学,周仪志善,欲有补于当时也。
古礼谋于长者,必操几杖以从之。先生神其不远,鉴余辈心言。

呜呼屈子,蹇蹇王臣。
娥眉谣诼,珠玉蒙尘。
维皇好直,不改其纶。
怀忠远溷,沉沙守真。
志华青史,世为士则。
呜呼哀哉,伏维尚飨。

[[i] 本帖最后由 苏画舸 于 2008-5-23 17:07 编辑 [/i]]

★璃 发表于 2008-5-23 23:29

改过的非常无敌了,就按改过的读了。

插头 发表于 2008-5-23 23:35

无敌 无敌~~~

★璃 发表于 2008-6-3 14:34

用改过的,已经在誊写了。

雪色黎明 发表于 2008-6-3 15:13

崇拜一下mgdd27#@!

箭头 发表于 2008-6-5 16:18

很多字读音不祥,完蛋了~完蛋了,要出糗了

★璃 发表于 2008-6-6 23:07

不怕不怕,我给你顶着。你读的时候,我大声点给你配音。。。

葉落海 发表于 2008-6-7 10:03

= = 有白话译文吗?

琥珀狂刀 发表于 2008-6-7 11:58

无敌的才女啊!

朱御风 发表于 2008-6-10 22:58

你们都很强大~~我决定以后都不管文字的事情了

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